V podrobnosti

Več inteligenc: medosebna inteligenca

Več inteligenc: medosebna inteligenca

Predstavljajte si, da sva s prijateljem. Vidimo ga in nasmehne se nam, a vemo, da nekaj ne gre dobro. Vztraja, da je vse v redu, vendar nas navdaja nenavaden občutek. Nekaj ​​nam sporoča nedoslednost. Pravi nam, da verjamemo, kar nam govori. Kljub njegovemu nasmehu in navideznemu veselju smo prepričani, da se naš prijatelj zmoti. Dobrodošli v Medosebna inteligenca!

Kako so Beatli prepevali v pesmi "Gledam te skozi"(Gledam skozi vas): "Ne izgledaš drugače, a spremenil si se, gledam skozi tebe, nisi isti.". Čustvena inteligenca nam omogoča, da se globlje približamo drugim. Omogoča nam, da raziščemo tiste okoli sebe in bolje spoznamo njihove skrbi, čustva in občutke.

Vsebina

  • 1 Medosebna inteligenca
  • 2 Anatomski korelat
  • 3 Empatija
  • 4 Kulturna variacija

Medosebna inteligenca

Kot navaja Howard Gardner, oče teorije več inteligenc"medosebna inteligenca je zgrajena iz jedrske zmogljivosti do čutite razlike med drugimi: zlasti nasprotja vaših razpoloženj, temperamentov, motivacij in namenov". Avtor dodaja, da bi tovrstna inteligenca na bolj napredne načine lahko zagotovila zmožnost poznavanja namenov in želja drugih, tudi če jih skuša skriti.

"Ko ljudje govorijo, poslušajte popolnoma. Večina jih nikoli ne posluša."

-Ernest Hemingway-

Čustvena inteligenca pomeni uživanje določene sposobnosti komuniciranja z drugimi, pa tudi pravilno obvladovanje interakcij. Nekatere njegove značilnosti poudarjajo tudi občutljivost za obrazno mimiko, glas, kretnje, držo in sposobnost ustreznega odzivanja.

Njihove visoke veščine odnosa in razumevanje drugih jim omogočajo visoko usposobljeni ljudje za vplivanje na druge. Ta sposobnost socialne interakcije predstavlja ključni dejavnik v poklicih, v katerih je potreben neposreden odnos z ljudmi. Tako izstopajo v poklicih, kot so psihologi, zdravniki, politiki, verski voditeljiitd.

Anatomski korelat

Očitno je čelne režnje bi bil vključen v medosebno znanje. Ti podatki so bili razkriti z nakupom dveh bolezni, ki prizadenejo te režnje. Po eni strani je Alzheimerjeva bolezen Vpliva na zadnja področja možganov. In kljub poškodbam spomina prizadeti ne izgubijo svojih socialnih zmožnosti. Po drugi strani pa Pickova bolezen Vpliva na čelno območje in pomeni zmanjšanje teh zmogljivosti.

Empatija

The empatija V tej obveščevalni službi zaseda vidno mesto. Gre za sposobnost, da se postavimo na mesto drugega, spoznamo njihovo čustveno stanje in ga delimo. López, Filippetti in Richaud (2014) določi empatijo kot"sposobnost razumevanja čustev in čustev drugih na podlagi prepoznavanja drugega kot podobnega.".

Kot sta poudarila Wimmer in Perner (1983), "Razumevanje, da imajo drugi svoj miselni svet, ki se razlikuje od našega, je kritičen korak v razvoju človeških bitij, ki se na splošno odvija približno štiri leta"Poleg tega Premack in Woodruff (1978) poudarjata, da je ta sposobnost univerzalna pri ljudeh odrasli

"Imamo dve ušesi in ena usta, da dvakrat slišimo, kaj govorimo."

-Epíteto-

Nekateri avtorji ločijo dve vrsti empatija. Kognitivna in afektivna empatija. Davis (1996) definira kognitivna empatija všeč "sposobnost zastopanja misli in motivov drugega" in the čustvena empatija podobno kot "sklepanje o čustvenih stanjih drugih".

Steele in Lawrie (2004) poudarite prefrontalna skorja kot glavno področje predelave empatije in regulacije te obdelave. Avtorji opozarjajo na dorsolateralna čelna regija kot najbolj specializirano področje na območju kognitivna empatijain the orbitofrontalna regija kot območje, ki ustreza čustvena empatija.

Kulturna variacija

Ta vrsta inteligence se med kulturami močno razlikuje. V enem družba kot zahodna, kjer prevladujejo lastne zasluge, smo bolj odklopljeni drug od drugega. Saj sploh ne vemo. V tem primeru bi lahko rekli, da svojega ne razvijamo Intrapersonalna inteligenca.

Naši cilji večinoma temeljijo na seznamu namenov, ki nam jih nalaga družba: študij, delo, veliko denarja, dober avto, dobra hiša ... Gre za zelo individualistično družbo, kjer skupinska zavest ni zelo visoka.

"Najdragocenejše darilo, ki ga lahko damo drugim, je naša prisotnost. Ko naša celotna pozornost objame tiste, ki jih imamo radi, cvetijo kot rože."

-Ti, kar je Nhat Hanh-

Vendar pa je v drugih vzhodnjaških kulturah koncepcija bolj skupinska. Na primer tisti, ki sledijo budističnemu življenjskemu slogu, morajo bolj skrbeti za druge kot za tiste, ki iščejo samo svoje intereses. Kulture, kjer v drugih prevladujejo miselne oblike, bodo uživale ugodnejše pogoje za razvoj te vrste medosebne inteligence.

Budistična psihologija daje poseben poudarek sreča in sočutje. Sreča kot želja in težnja drugih, da bi imeli srečo in njene vzroke. In sočutje kot želja in želja, da bi se drugi osvobodili trpljenja in njegovih vzrokov. Na ta način oz. tisti, ki sledijo podobnemu načinu življenja, bodo bolj občutljivi na čustva in duševna stanja drugih.

Bibliografija

  • Davis, M. H. (1996). Socialni psihološki pristoph Westview Press
  • Gardner, H. (2017).Več inteligenc Teorija v praksi. Barcelona: Paidós.
  • Fernández-Pinto, I., López-Pérez, B, in Márquez, M. (2008). Empatija: Ukrepi, teorije in aplikacije v pregledu.Anali psihologije, 24, (2), 284-298.
  • López, M., Filippetti, V. in Richaud, M. (2014). Empatija: od avtomatskega dojemanja do nadzorovanih procesov.Napredki latinskoameriške psihologije, 32 (1), 37-51.
  • Premack, D. in Woodruff, G. (1978). Ali ima šimpanzi teorijo uma? Znanosti o vedenju in možganih, 4, 515-526.
  • Steele, J. D. in Lawrie, S. M. (2004). Ločenost kognitivnih in čustvenih funkcij v predfrontalni skorji: Stereotaktična metaanaliza. Neuroimage, 21, 868-875.
  • Wimmer, H. in Perner, J. (1983). Prepričanja o prepričanjih: zastopanje in omejevanje funkcije napačnih prepričanj pri razumevanju prevare pri majhnih otrocih. Spoznanje, 13 (1), 103-128.

Video: Secret War in Laos Documentary Film: Laotian Civil War and . Government Involvement (Februar 2020).